サフラジェットの策略：サフラジェットジュエリーのガイド

フェミニズムとファッションはしばしば密接に結びついており、来週の1918年11月21日に女性の参政権獲得の記念日を祝して、私たちはサフラジェット運動、特にサフラジェット・ジュエリーに注目することにしました。 

歴史を通じて、ファッション、芸術、ジュエリーは政治的および社会的な議論を念頭に置いて制作されてきました。チューダー朝の肖像画では、伝統的な衣装とジュエリーが過剰に強調され、人物の富と地位を示し、政治的な忠誠心や性格を表現しました。 

不明なイングランドの画家によるアン・ブーリンの肖像画、16世紀後期（Source - © National Portrait Gallery, London)

マーカス・ギーラーツ・ザ・ヤンガーによるエリザベス1世の肖像画、1592年頃（Source - © National Portrait Gallery, London)

実際、最近でもファッション、ジュエリー、政治は依然として密接に関連するテーマです。レディ・ヘイルが議会の休会が違法であると発表した際、彼女がそのニュースを伝えるために身に着けていた強力なクモのブローチを取り上げた記事がファッション誌に溢れ、彼女のすでに印象的で影響力のある地位をさらに強化しました。

 もう一つの例は2017年、エリザベス2世女王陛下が議会開会式で黄色い花が散りばめられた大胆な青い帽子をかぶったことで、多くの人がその帽子がEU旗に非常に似ていると指摘しました。女王は政治的な支持を示すことが許されていませんが、この帽子は2016年6月のEU離脱を問う国民投票で51.9％の英国民がEU離脱に投票した際の女王の考えをさりげなく示す服飾的なサインであったと考えられました。 

これらの事例は、ファッション、アクセサリー、政治が交差する多くの例のほんの一部です。さらに思い浮かぶのは、2017年のディオールの『We Should All Be Feminists』Tシャツで、チママンダ・ンゴズィ・アディーチーの同名の本を利用しており、ヴィヴィアン・ウエストウッドの同名ブランドもしばしば抗議の場としてランウェイを使用しています。 

否定できないことに、これらすべての事例は、ファッション、ジュエリー、アクセサリーが単なる無駄な飾りではないことを示しています。では、早速サフラジェットジュエリーを詳しく見ていきましょう。 

サフラジェット運動の簡潔な歴史

サフラジェット運動は当初、白人女性が公的選挙で投票権を持つことを求めて戦いました。女性の参政権は19世紀の政治的・社会的議論を支配しましたが、1903年にエミリーン・パンクハーストが設立した英国女性社会政治同盟の創設により、20世紀になって初めて恒久的な影響を与え始めました。 

この時点で、女性の参政権は世界中で一般的になっており、特に1893年に21歳以上のすべての女性に投票権が認められたニュージーランドが顕著です。 

1903年以降、サフラジェットたちは議会に突入し、政治家をやじり、柵に鎖でつながり、ハンガーストライキを行い、警官に襲われ性的暴行を受け、郵便受けに放火し、建物に爆弾を仕掛けました。 

これらの行動は、当然ながら女性が純潔で貞淑で家庭的であり、公の場に出るべきでないと強調した典型的なエドワーディアン女性像の正反対でした。 

サフラジェット委員会会議、ブロマイドプレスプリント、1906年（出典 - © National Portrait Gallery, London)

このため、サフラジェットたちは単に投票権を求めただけで、メディアからさまざまな否定的な報道や嘲笑を受け、これらの女性たちは悪魔化されました。1913年にエプソムダービーで王の馬の下に身を投げたサフラジェットのエミリー・デイヴィソンの有名な死は、英国のサフラジェット運動を世界的な見出しに押し上げました。 

サフラジェット運動は第一次世界大戦（1914-1918）中に大幅に縮小しましたが、その時になって初めて社会は女性がその機能にいかに不可欠であるかを一般的に認識しました。多くの命の喪失と男性が家を離れていたことにより、女性は戦争努力を支援し、農業や工業の仕事に従事してイギリス経済の安定と成長に貢献せざるを得ませんでした。 

戦争が終わった後、イギリスはその成功の多くをイングランドの女性たちに負っていることが明らかになりました。これにより、戦争終了からわずか10日後に30歳以上の白人女性に投票権を与える人民代表法が成立しました。しかし、1928年まで待たなければならず、人民代表法（平等選挙権）により、21歳以上のすべての女性が人種、国籍、地位に関係なく男性と同等の選挙権を得ました。 

全国女性参政権連合によるパンフレット、1909-1914年（出典 - 英国図書館） 

サフラジェット・ファッション

強力なコミュニケーション手段であるファッションは、瞬時に私たちの個性、選択、そしてある程度は政治的な支持を他者に伝えます。 

フェミニズム、服装、そして参政権は19世紀に遡ります。当時の女性参政権は、美学運動とドレス改革運動に密接に結びついており、女性の服装における締め付けの強いコルセットやケージ付きクリノリンの使用に反対していました。これにふさわしい例として、1851年に女性の権利活動家アメリア・ブルーマーがスカートではなくズボンを着用したことが挙げられます。これにより、彼女や他のフェミニストたちはメディアで嘲笑の対象となりました。 

これは、1903年の女性たちが新たな政治的注目を集めるために何か異なることをしなければならないと認識していたことを意味します。確かに、彼女たちはある程度嘲笑や嫌がらせを受けることを受け入れていましたが、どうすれば他の女性たちを運動に参加させられるでしょうか？それは服装を通じてです。当時の典型的な女性らしい衣服、例えば花が豊富にあしらわれた大きな帽子など、最も洗練された服装をして、すべての女性が優雅に政治的な姿を見せ、抗議に出席し、違法な活動にも参加していました。これらは クリスティーナ・ブーム、サフラジェットの公式女性写真家。 

女性たちは優雅に見え、伝統的なエドワーディアンの服装の標準と変わらなかったものの、重要な服装の共通点は紫、緑、白の三色でした。これらは、紫のスカート、白いレースのブラウス、濃い緑のジャケットを身に着けることで簡単かつさりげなく取り入れられました。または、より明確な支持を示すためにサフラージュのサッシュを着用することもありました。これにより、運動を支持する女性たちは自分の服装を通じて容易に支持を示すことができ、嘲笑されることもありませんでした。このような場合、多くの女性は「明白な場所に隠れる」という当時の軍事戦術を採用していたのです。 

しかし、最も控えめでありながら最も重要な作品の一つがサフラジェットジュエリーでした。 

サフラジェットジュエリー 

前述の通り、サフラジェットの女性にとって身だしなみを整えることは重要であり、それを最もよく表現し示すのがジュエリーでした。この時代、工業化によりジュエリーは徐々に一般大衆にも手に入るようになりましたが、依然として主に上品なエドワーディアン女性によって身に着けられていました。つまり、あらゆる背景の女性がジュエリーを購入できるようになった一方で、最も精巧な作品はしばしば上流階級によって注文されていました。 

これにより、アメジスト、ガーネット、レピドライト、タンザナイトなどの紫色の宝石、エメラルド、ペリドット、セプタリン、クリソファーズなどの緑色の宝石、パール、ムーンストーン、オパール、クリアクォーツ、ダイヤモンドなどの白色の宝石で飾られた見事なエドワーディアンジュエリーの数々が生まれました。 

政治運動へのさりげない敬意として、これらの作品はしばしばエドワーディアンジュエリーのデザイン特徴を表現していました。リボン、花のモチーフ、星、クローバー、ガーランド、フィリグリー、ハートなどの非常に女性的な形状が特徴です。これらの女性たちが採用した女性らしい形状は、彼女たちが優雅で上品、洗練されていることを示し、明らかに教養があり裕福な家庭出身で、真剣に受け止められるべき存在であることを装っていました。  

これらのジュエリーを身に着けることは、ペンダントを首にかける、帽子にスティックピンを留める、ウールジャケットにブローチをつける、指にトリロジーリングをはめるなど、運動に共鳴する美しい方法でした。服装と同様に、女性は必ずしも三色すべてを含む一つの作品を持つ必要はなく、パールのブローチ、アメジストのネックレス、ペリドットのリングをそれぞれ身に着けることができました。1960年代から1970年代の第二波フェミニズムの時代には、当時のデザイナーたちがこれらの理念に触発され、着用も収集も可能なリバイバル作品を生み出しました。 

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